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• 三月的《格薩爾》（隨筆）

  

  誰都知道我們繁衍生息的這片土地是有季節(jié)的，或春夏秋冬四季，或雨季和旱季，或晝季和夜季，或寒季和溫季……現(xiàn)在是公歷三月，按照農(nóng)歷還是二月，而藏歷才一月呢。不管是一月二月還是三

  作者 : 久美多杰   發(fā)布時間 : 2023-03-16

• 貴德分章本《格薩爾王傳》與突厥史詩之比較

  貴德分章本《格薩爾王傳》與突厥史詩之比較一組古老母題的比較研究藏族史詩《格薩爾》有分章本，有分部本。分章本是把格薩爾大王一生的事跡集中于一個本子之中，分章加以敘述。

  來源 : 《民族文學(xué)研究》  作者 : 郎櫻   發(fā)布時間 : 2022-06-15

• 《格薩爾》凸顯史詩原貌

  青海是解放以來我國開展《格薩爾》搜集、整理、翻譯工作最早的省份。青海省《格薩爾》史詩研究所為我國最早成立的《格薩爾》專業(yè)研究機構(gòu)，青海境內(nèi)僅以《格薩爾》為專業(yè)方向

  來源 : 《文藝報》2019-03-29?  作者 : 索南多杰   發(fā)布時間 : 2022-06-15

• 扎格：《格薩爾》史詩的保護傳承者

  內(nèi)容摘要：《格薩爾》藝人在史詩保護和傳承中起主導(dǎo)作用，分析研究藝人也是《格薩爾》研究中不可或缺的一部分，本文通過田野考察和相關(guān)資料，對青海省海西州天峻縣旺什代海地區(qū)著名

  作者 : ?巷欠才讓   發(fā)布時間 : 2022-03-18

• 解析塔爾寺大金瓦殿的格薩爾王壁畫[①]

  《格薩爾》壁畫是《格薩爾》文化藝術(shù)的重要內(nèi)容之一。作為格魯派的重點寺院之一塔爾寺大金瓦殿內(nèi)繪有格薩爾王壁畫,在學(xué)術(shù)界享有名譽,但至今未有該壁畫的繪畫年代、風格、內(nèi)容等方面的闡釋。因此,本文[②]通過實地田野調(diào)研的方法,搜集歷史資料和民間傳說的基礎(chǔ)上,對格薩爾王壁畫藝術(shù)作了初步的解析。

  來源 : 《國故融新知——格薩爾史詩學(xué)術(shù)七十年》  作者 : 巷欠才讓   發(fā)布時間 : 2022-01-17

• 德格縣佐慶寺舉辦格薩爾藏戲表演活動

  中國藏族網(wǎng)通訊 7月25日上午9時，德格縣佐慶寺格薩爾藏戲表演僧眾逐一走入藏戲臺，正式開始了格薩爾藏戲表演活動。正如習近平總書記以中華民族文明發(fā)展史高度評價《格薩爾王傳

  作者 : 才扎   發(fā)布時間 : 2021-07-27

• 探尋史詩遺跡，增亮文化底色——共和縣夏拉草原《格薩爾》文化考察手記

  有那么一段時間，很多人以“恰卜恰”這個地名來代指共和縣，這可能是因為共和縣府駐地在恰卜恰，也可能是因為共和縣還沒有誕生之前，恰卜恰早就在那里，仰望著天空，不問西東北南。在對

  作者 : ?久美多杰   發(fā)布時間 : 2021-05-24

• 《格薩爾》說唱藝人研究

  《格薩爾王傳》是我國藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。

  來源 : 《青海社會科學(xué)》2006年第1期  作者 : 角巴東主   發(fā)布時間 : 2020-10-20

• 哇角：綻放在澤庫草原上的史詩之花

  來源 : 青海日報  作者 : 巷欠才讓   發(fā)布時間 : 2020-09-30

• 丹珍草：歲月失語 惟石能言 ——當代語境下的格薩爾石刻傳承及其文化表征

    發(fā)布時間 : 2020-09-17

• 梅卓 久美多杰---“震撼人心的偉大史詩”在青海

  作者 : ?梅卓 久美多杰   發(fā)布時間 : 2020-08-10

• “震撼人心的偉大史詩”在青海

    發(fā)布時間 : 2020-07-20