崗波巴系在丁未的那年,誕生在梁區(qū)上部播皇村中。父親名烏卓桑壩,母親名學(xué)絨薩。他二十六歲時(shí)請(qǐng)求達(dá)波絨瑪那里的瑪裕洛敦作親教師,俠哇嶺巴師作他的軌范師而受了具足戒,命名為洛軍(義為智慧),可是一般都稱(chēng)他叫索朗仁清(福寶)。崗波巴他依止嘉裕瓦大師、俠哇嶺巴、嘉云達(dá),格西楚巴、柳絨巴大師、甲嘉?日貢喀哇大師等大德聽(tīng)受了所有噶當(dāng)派的教授后,想依教授而修,于是在父親和祖父創(chuàng)建的基業(yè)地方上,修筑起他的住室。而以父親遺留下來(lái)的產(chǎn)業(yè)田地作養(yǎng)生順緣,一心專(zhuān)修。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久時(shí)期,獲得菩提道次第的修驗(yàn),心中生起了真實(shí)的厭離輪回的出離心,與及慈心、悲心、菩提心,并通達(dá)了空性正見(jiàn)。他能專(zhuān)住三摩地中經(jīng)過(guò)很多日數(shù)而不起座。他繞行甲嘉山時(shí),從三位乞丐口中,聞得密勒日巴的美譽(yù)名聲生起敬信。于是將父業(yè)田地變賣(mài)成黃金,到噶當(dāng)派諸上師前作告別禮拜后,也就去到了至尊密勒日巴的座前,聽(tīng)受了那樣所有無(wú)上密續(xù)部的心要精髓——《那若六法》,與及屬于六法中的支分教授,依之修行而獲得修證通達(dá)。他知道度化眾生的時(shí)機(jī)已到,于是興修達(dá)拉貢波寺,作利濟(jì)一切有情事業(yè)。那時(shí)都稱(chēng)贊他匯合噶當(dāng)教授與密勒大印兩種法源于一流。他所攝受的弟子中,也出了不少的善巧有成的門(mén)人。
以此意樂(lè)菩提道次第修心的人們,應(yīng)當(dāng)對(duì)于善知識(shí)嘉裕瓦大師勤行祈禱求加持。并效法這位大師的德行——心行, 兩方面都如理地依止萬(wàn)善的根本——上師大德,而盡力勤修三士道次第。